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回望故園 東莞村落記憶

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湖滴女俠 發表于 2019-6-26 09:30:41 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

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  從一個人,繁衍為一個家族,再發展成一個村落,最后演變為一種文明。

  從一間小屋,掘出一眼水井,建起一間宗祠,添置一間書房,修起一圈圍墻,最后建成一方樂土。

  越族先民與南渡的北方居民融合千年,孕育了燦爛的廣府文化。在東莞,廣府文化有著獨特的表達,背靠山崗,面朝水塘,挖深井,筑門樓,村口植大樹,是廣府文化心照不宣的村落密碼。

  客家人曾飽嘗戰爭流離之苦,他們蒙霜露、披荊棘,歷經艱險遷居東莞,以更為森嚴防備的姿態構建屬于他們的村莊,借鑒圍攏式的布局建造排屋和炮樓,彰顯客家人對安居樂業生活的珍視。

  還有一些村莊,是由軍隊演變而來。東莞的軍鋪、小享等村曾吸引朝廷的注意,派軍隊前來駐守,開墾荒地,種植糧食。久而久之,這些官兵成家立業,定居于此,演變成村民。

  至于更遠的,數百年來世代泛浮水上、四處漂泊的疍民,也慢慢移居陸地,以耕種為業,融入村莊,或形成新的村落。

  這些村落和村落里的人們,繁育出小鎮,演化為城市。這座城市,又成為國家過去40年最值得稱道的奇跡之一。奇跡的印痕,在村落里都有跡可循:勤勞、勇敢、務實、團結……它們浸潤了城市的血脈,成為東莞的品格。

  城市的繁榮往往伴隨著村莊的沉寂。在這樣的沉靜之中,蘊藏著古老的智慧和堅韌的品格,也孕育著生生不息的力量。飛速擴張的水泥森林放不下的緩慢與恬淡、古老與守望、雕梁畫棟與古樹水塘,都被珍藏在村落里,從未消弭。

  東莞的村落與它所誕育出的奇跡相互映照,照出古老的韻致,淳樸的民風,白蘭花和莞香樹的影子,也照出東莞最質樸本真的樣子。

  村落里的山川如一卷地圖,昭示著來時路。而河流像一面鏡子,映出城市的小時候。那是東莞本來的樣子。

  無論一個家族還是一個村落,都經歷著從無到有的白手起家,都有屬于自己宗族的獨特淵源與傳承。

  一群村落

  黃旗山,東江水,造物者在山水之間撒下的繁星,那是躲藏在東莞鎮街里的古老村落。

  城市中的霓虹燈固然耀眼,村落里的星辰也始終溫柔地閃爍。

  村落的人們或是世代居住于此,或是長途跋涉遷居東莞。在開闊的沖積平原上,在狹長的海岸線邊,在連綿不斷的群山腳下,篳路藍縷,繁衍生息。

  村落是以農家的居住聚居地為代表的、可見的空間現象。它代表了一種在現代社會日漸罕有而珍貴的地理景觀。

  一個村子,至少需要能耕種土地的人口和足夠養育人口的土地。人口和土地互相成就,村落才得以延續。土地是村民的畫布,村里的人們,依照繁復的地勢、玄妙的風水、歷史背景,在這塊畫布上精心設計涂抹。在安土重遷的嶺南,一個村落往往是幾代村民智慧與意志的作品。

  茶山鎮南社古村落維持著舊日的模樣,民居、宗祠、圍墻都是經過修繕的明清古建筑。日出時,日光將樹影投在地面上,一有風來,那影子就輕輕拂動;待到日落,太陽將紅砂巖墻面曬得暖融融的,觸手生溫。這村子整日沉淀著一種安定平和。

  然而,走近村落的圍墻,卻能窺見數百年前的波瀾壯闊。高聳的圍墻將村落圍個嚴嚴實實,順著圍門依次細數:南門城樓、吉慶樓、百尺樓……21個瞭望閣樓矗立在高墻上,嚴陣以待。走近細看,圍墻上還遺存有過去的瞭望孔和彈孔。南社以森嚴的防御姿態,橫臥在大片平和恬淡的農田之中。

  那些彈孔來自土匪。南社一向是富庶之地,常常無端招致災禍,后來村里組織了鄉勇守衛,一有土匪來,就在城樓上撒下可以致盲的石灰,再點火、敲鑼、放炮,作為警戒。

  一種景觀

  圍墻曾是村落判斷敵我的第一道防線,能走進這座圍墻的,除了本村人,就是商賈,或是客人。然而今天的南社,早就放下了物品匱乏時代的戒備心。城墻上攀著爬山虎和紫藤,布滿寬闊的綠葉和細密的花。挑著擔子叫賣的老嫗穿過無人看守的城門,抬起頭就能聞到花香。

  穿過圍墻,迎面而來的是4個相連的水塘,擺出一艘船的形狀。雛鴨剛長出豐潤的羽毛,撲棱棱地劃破波光粼粼的水面。第一個與第二個池塘的連接處,兩棵古樹沉默地矗立著,樹冠未經修剪,蓬勃生長,像是蓄滿風的船帆。這樣的布局往往出于風水上的考量,求村莊一帆風順的好意頭。

  南社人圍繞著水塘建起了32間宗祠。

  村人大部分姓謝,除了供奉謝氏共同先祖的大宗祠,其余的宗祠都是謝氏小分支建立的家祠。鱗次櫛比的祠堂蘊含著各分支的歷史和成就,被認為是光宗耀祖的舉動。青磚瓦面、門額木匾、彩繪門神、牌坊、影壁,乃至牌位……一切經典的嶺南古建筑元素,都在祠堂匯合。

  謝氏大祠堂始建于明嘉靖年間,前仰樟崗嶺,側枕碼頭嶺,是南社村祠堂中規模最大、最完整的一座。門前的旗桿石昭示著它的與眾不同,謝氏一族百年間所出的4名進士和11名舉人的榮光鐫刻在旗桿石上,守護著謝家崇文尚武的家風。與旁支宗祠鋪設灰瓦不同,謝氏大宗祠鋪著琉璃瓦頂,頭進屋頂上燒塑陶瓷博古屋脊,倒懸脊上的五彩琉璃鰲魚,寄寓獨占鰲頭;中間排列著亭臺樓閣,40多個人物塑像,或坐或立,或交談或操琴,置身其間,美輪美奐。

  這間祠堂在戰爭年代曾經短暫地充當過私塾的角色,待到風平浪靜,蓋好了新的小學,村民們又把祖宗牌位請回來,四時祭拜,幾十年沒有中斷。

  民居大多坐落在祠堂的外圍,順著青石板路緊湊排列著,棟與棟之間只留著極狹窄的通風巷,屋頂都設計成“金”字形,又美觀又方便排水,下雨的時候,“天井滴水,四水歸檐;四檐滴水,細水長流”。

  南社的人們,每天早上從這樣的屋頂下走出來,路過家祠,沿著水塘走到圍墻邊,再穿過城門,或是上班,或是下地,或是去了更遠的地方。有些人會在日落時回到這里,有些人會在周末回到這里,也有一些人,只有清明和春節才會回來。

  但是村落永遠矗立在這里,沉靜如斯,安定如斯。

  (文、圖摘自東莞城市系列主題叢書之?a href="http://www.oejwo.club/forum-357-1.html" target="_blank" class="relatedlink">痘贗試?東莞村落記憶》,由東莞市委宣傳部提供)


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